Услуги по переводу с китайского языка

Китайская каллиграфия - это уникальное явление в истории мировой цивилизации. Искусство каллиграфии реализуется посредством начертания черт, выполняемого с помощью традиционных письменных принадлежностей, называемых "четырьмя сокровищами кабинета" - кисти, туши, бумаги и тушечницы. За многие столетия существования этого вида искусства китайские каллиграфы создали бессчетное число различных приемов письма. Их разнообразие может быть, однако, сведено к пяти основным стилям, или видам каллиграфии.
В письме стиля древних печатей (чжуаньшу) все черты - как вертикальные, так и горизонтальные, - тонкие и стройные, их концы слегка заострены. Стиль чжуаньшу достиг своего наивысшего расцвета в доциньскую эпоху (до 221 г. до н.э.). В то время существовало два его основных варианта - большой чжуань (дачжуань) и малый чжуань (сяочжуань). Дачжуань отличается от сяочжуаня несколько большей строгостью. Одни из самых древних образцов китайской письменности записаны в стиле чжуаньшу.

Официальное письмо (лишу) возникло в ответ на потребность в более быстром способе письма в связи с неуклонно возраставшим объемом официальной документации. Этот отличающийся квадратной конфигурацией иероглифов стиль был создан путем видоизменения стиля чжуаньшу. Для него характерны жесткость структуры иероглифов и строгая перпендикулярность горизонтальных и вертикальных черт. Лишу было гораздо более удобным в сравнении с чжуаньшу, и введение этого письма позволило следующим поколениям китайцев сэкономить немало драгоценного времени. Стиль лишу сыграл важную роль в развитии образования и науки в Китае.

Уставное письмо (кайшу) возникло в эпоху Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) в результате эволюции лишу в направлении более стандартного написания иероглифов. Сегодня его называют чжэнкай - "стандартный устав". Будучи еще более удобным в сравнении с лишу, кайшу получило широкое распространение, поскольку отвечало потребностям повседневной жизни людей. Уставное письмо достигло расцвета в эпоху Тан (618 - 907).

Ходовое письмо (синшу) занимает промежуточное положение между уставным письмом и скорописью. Ему не свойственно ни угловатость лишу, ни округлость чжуаньшу. Его можно считать разновидностью кайшу. Поскольку иероглифы написанные этим стилем, ассоциируются с образом идущего человека, то он получил название "ходового письма". Синшу весьма удобно и позволяет достичь большой скорости письма. В истории каллиграфии известно много замечательных произведений, созданных этим стилем. Непревзойденным шедевром считается "Предисловие к Орхидеевой беседке" кисти Ван Сичжи.

Существует много видов скорописи (цаошу).Всем разновидностям скорописи присущи упрощенность, экономность, плавность, безотрывность и быстрота написания, в силу чего написанное зачастую выглядит неразборчиво, но эти же особенности цаошу придают ему особое очарование, которое выражено в словах "кисть мастера остановилась, а идея продолжает жить".

Китайская каллиграфия имеет не только практическое значение. В неразрывном единстве с живописью она представляет главное направление в традиционном искусстве Китая. В прошлом произведения каллиграфии ценили и собирали все, независимо от места в социальной иерархии - от императора до простолюдина. Китайская каллиграфия - это искусство, в высшей степени способствующее как физическому, так и духовному развитию личности. Занятия каллиграфией помогают выработке в человеке таких качеств, как терпение и настойчивость.
За несколько тысячелетий своего существования китайская каллиграфия сыграла важную роль в духовном совершенствовании человека и выражении стремлений и идеалов образованной части общества не только в Китае. Соседние государства - Япония, Корея и некоторые страны Юго-Восточной Азии - также в разное время восприняли традицию китайской каллиграфии и стали развивать свои собственные каллиграфические стили.